Lectures de la messe

Première lecture

« Je suis un homme aux lèvres impures, et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l’univers ! » (Is 6, 1-8)

Lecture du livre du prophète Isaïe

L’année de la mort du roi Ozias,
je vis le Seigneur qui siégeait sur un trône très élevé ;
les pans de son manteau remplissaient le Temple.
   Des séraphins se tenaient au-dessus de lui.
Ils avaient chacun six ailes :
deux pour se couvrir le visage,
deux pour se couvrir les pieds,
et deux pour voler.
   Ils se criaient l’un à l’autre :
« Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur de l’univers !
Toute la terre est remplie de sa gloire. »
   Les pivots des portes se mirent à trembler
à la voix de celui qui criait,
et le Temple se remplissait de fumée.
   Je dis alors :
« Malheur à moi ! je suis perdu,
car je suis un homme aux lèvres impures,
j’habite au milieu d’un peuple aux lèvres impures :
et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l’univers ! »
   L’un des séraphins vola vers moi,
tenant un charbon brûlant
qu’il avait pris avec des pinces sur l’autel.
   Il l’approcha de ma bouche et dit :
« Ceci a touché tes lèvres,
et maintenant ta faute est enlevée,
ton péché est pardonné. »
   J’entendis alors la voix du Seigneur qui disait :
« Qui enverrai-je ?
qui sera notre messager ? »
Et j’ai répondu :
« Me voici : envoie-moi ! »

– Parole du Seigneur.

Psaume

(Ps 92 (93), 1abc, 1d-2, 5)

R/ Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence. (Ps 92, 1ab)

Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence,
le Seigneur a revêtu sa force.

Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l’origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.

Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps.

Évangile

« Ne craignez pas ceux qui tuent le corps » (Mt 10, 24-33)

Alléluia. Alléluia.
Si l’on vous insulte pour le nom du Christ,
heureux êtes-vous :
l’Esprit de Dieu repose sur vous.
Alléluia. (1 P 4, 14)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
Jésus disait à ses Apôtres :
   « Le disciple n’est pas au-dessus de son maître,
ni le serviteur au-dessus de son seigneur.
   Il suffit que le disciple soit comme son maître,
et le serviteur, comme son seigneur.
Si les gens ont traité de Béelzéboul le maître de maison,
ce sera bien pire pour ceux de sa maison.
   Ne craignez donc pas ces gens-là ;
rien n’est voilé qui ne sera dévoilé,
rien n’est caché qui ne sera connu.
   Ce que je vous dis dans les ténèbres,
dites-le en pleine lumière ;
ce que vous entendez au creux de l’oreille,
proclamez-le sur les toits.
   Ne craignez pas ceux qui tuent le corps
sans pouvoir tuer l’âme ;
craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne
l’âme aussi bien que le corps.
   Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ?
Or, pas un seul ne tombe à terre
sans que votre Père le veuille.
   Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés.
   Soyez donc sans crainte :
vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux.
   Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes,
moi aussi je me déclarerai pour lui
devant mon Père qui est aux cieux.
   Mais celui qui me reniera devant les hommes,
moi aussi je le renierai
devant mon Père qui est aux cieux. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Méditation de ce Samedi en profondeur…

Les thèmes proposés pour la méditation sont :

– Dieu connaît nos luttes

– Appeler un chat un chat

– La sincérité dans la direction spirituelle

PENDANT son séjour sur terre, Jésus a rencontré beaucoup de gens simples qui lui ont dit avec sincérité ce qu’ils avaient sur le cœur. Mais il en a aussi rencontré d’autres qui ne manifestaient pas le même amour de la vérité ; ils avaient beau faire de bonnes actions, leurs intentions n’étaient pas toujours des plus droites. C’est pourquoi le Seigneur s’est exclamé un jour : « Rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, rien n’est caché qui ne sera connu » (Mt 10, 26).

Le Christ sait parfaitement comment nous sommes. Pour lui, il n’est pas question de maquiller nos défauts ou de vanter nos vertus : il veut que nos rapports avec lui soient marqués par la sincérité. C’est ainsi que le psalmiste, modèle de prière pour nous chrétiens, s’adresse à Dieu : « Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais ! Tu sais quand je m’assois, quand je me lève ; de très loin, tu pénètres mes pensées. Que je marche ou me repose, tu le vois, tous mes chemins te sont familiers. Avant qu’un mot ne parvienne à mes lèvres, déjà, Seigneur, tu le sais » (Ps 138, 1-4).

Toutes nos luttes et tous nos efforts sont connus du Seigneur. Même dans nos écueils, nous pouvons garder la paix, car le Seigneur connaît les intentions les plus profondes de notre cœur. C’est pourquoi saint Josémaria essayait de nous mettre en garde contre la possibilité d’avoir peur de nous regarder tels que nous sommes devant Dieu : « Un moyen pour être franc et simple ?… Écoute et médite ces paroles de Pierre : “Domine, Tu omnia nosti…” — Seigneur, Tu sais tout ! » ^[1] Rien ne nous donne plus de paix que cette proximité avec Dieu, à qui n’échappe pas la moindre intention d’amour.

LA SINCÉRITÉ dans nos rapports avec Dieu nous amène à nous connaître en profondeur, à connaître notre personnalité et notre façon d’être, avec ses possibilités de servir les autres et ses limites. « Tu as compris en quoi consiste la sincérité quand tu m’écris : “J’essaye de m’habituer à appeler les choses par leur nom et, surtout, à ne pas chercher des mots pour ce qui n’existe pas” » ^[2].

L’apôtre Jean écrit que « si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous » (1 Jn 1, 8). En effet, il est difficile de trouver quelqu’un qui prétend ne pas avoir de fautes et qui nous assure qu’il ne se trompe jamais. « Mais il y a une chose qui peut nous tromper : en disant “nous sommes tous pécheurs”, comme quelqu’un qui dit “bonjour”, comme quelque chose d’habituel ou de social, nous n’avons pas une vraie conscience du péché » ^[3]. Lorsque cette routine voilée s’insinue, il peut être plus difficile d’admettre des fautes occasionnelles et d’accepter nos besoins. Mais saint Jean ajoute que c’est précisément dans cette reconnaissance honnête que nous trouvons le pardon et l’aide de Dieu pour nous purifier (cf. 1 Jn 1, 9).

La sincérité amène à être concret. Le péché n’est pas quelque chose d’abstrait, mais une réalité qui a des manifestations spécifiques dans la vie quotidienne. Dans notre dialogue avec Dieu, nous pouvons nommer les attitudes qui nous éloignent de Lui et des autres, et en de nombreuses occasions, cela peut se traduire par des résolutions qui nourriront notre lutte pour la sainteté. Nous pouvons demander au Seigneur la sagesse d’être concrets, afin de pouvoir être honnêtes avec nous-mêmes et ainsi mieux aimer Dieu et ceux qui nous entourent chaque jour.

QUAND il s’agit de se connaître soi-même, on peut avoir du mal à se connaître par manque de perspective. La sagesse populaire exprime cette réalité par un dicton : « Le médecin a du mal à se soigner soi-même ». À cause du péché, ou simplement par manque de recul, il arrive que nos jugements sur nous-mêmes ne soient pas tout à fait justes : nous manquons de recul pour évaluer calmement et sereinement comment traverser certaines étapes de la vie. C’est pourquoi Dieu met à nos côtés des personnes pouvant éclairer certaines parties du chemin. Lorsque nous parlons de notre vie auprès de quelqu’un qui a gagné notre confiance, « l’une des formes de communication les plus belles et les plus intimes s’établit […] Cela nous permet de découvrir des choses inconnues jusqu’alors, petites et simples, mais, comme le dit l’Évangile, c’est précisément des petites choses que naissent les grandes » ^[4].

Dans la direction spirituelle, nous trouvons l’accompagnement d’une personne qui, parfois par sa seule présence, parfois par la sagesse de son expérience, peut nous aider à mieux connaître Dieu et nous-mêmes. Saint Josémaria donnait un petit conseil pour ces entretiens : « quand tu ouvriras ton âme, raconte en premier lieu ce que tu ne voudrais pas que l’on sache. Ainsi le diable sera toujours vaincu. — Sois clair et simple. Ouvre toute grande ton âme afin que, jusqu’au dernier recoin, le soleil de l’Amour de Dieu y pénètre ! » ^[5]

L’aide de la direction spirituelle ne prendra pas toujours la forme de suggestions concrètes pour faire face à un problème. Parfois, nous trouverons la lumière en étant simplement honnêtes, en mettant des mots sur une préoccupation et en reconnaissant humblement que nous avons besoin d’aide. Saint Josémaria notait aussi, fort de son expérience de plusieurs années d’avoir eu recours à accompagnement et d’avoir accompagné un grand nombre d’âmes : « Tu as ouvert sincèrement ton cœur à ton Directeur, tu lui as parlé en la présence de Dieu… et quel bonheur que le tien de te voir trouver tout seul une réponse appropriée à tes tentatives d’évasion » ^[6]. Nous pouvons demander à la Vierge Marie de nous obtenir de Dieu cette sincérité avec Dieu, avec nous-mêmes et avec les autres, pour devenir des âmes toujours plus simples.

APPROFONDISSEMENT DE LA PAROLE DE DIEU :

“Qui est ton alpha ?”

Prière

Mon Père, je crois que tu es amour et que tu veux déverser tout cet amour en mon cœur. Je désire, en ce moment, ouvrir mon cœur à ton amour, afin de mieux te le rendre.

Demande

Transforme mes peurs en paix, Seigneur !

Réflexion

« Ne craignez donc pas ces gens-là (…) » ; « Ne craignez pas ceux qui (…) » ; « Soyez donc sans crainte »
Ô Jésus, homme de courage et de paix ! Comme il est facile de t’entendre dire « ne crains pas » et si difficile de le vivre ! Seigneur, enseigne-moi de voir la vie à ta façon. Sois mon maître ; je veux être ton disciple. Je ne veux pas être au-dessus de toi.
Dans la liturgie d’aujourd’hui, c’est toi qui nous dis de ne pas avoir peur au moment même où tu nous envoies pour « proclame[r] que le Royaume de Dieu est tout proche » (Mt 10, 7). Je veux faire ce que tu me dis, Seigneur, mais, pourquoi donc ai-je peur ? Pourquoi ai-je donc des résistances ? Viens dans mon cœur là où habite ma peur. Seigneur, que ta Parole pénètre et fortifie ma vie.
« Les gens ont traité de Béelzéboul » ; « ceux qui tuent le corps »
Dire aux autres que ce n’est pas eux qui règnent mais toi n’est pas toujours agréable pour « les gens » (Mt 10, 25) qui se croient être les seuls maîtres de leurs propres décisions. Ils diront que je m’impose… comme « Béelzéboul ». Et pourtant, tu me dis de « proclamer sur les toits » (Mt 10, 27). Dire aux autres que ton royaume est proche lorsque je ne te laisse pas encore régner dans mon propre cœur, ce n’est pas toujours convaincant. Ils m’appelleront ‘orgueilleux’ comme Béelzéboul. Justement, il est écrit : « ce que je vous dis dans les ténèbres ». Je dois peut-être entendre ce que tu me dis dans ‘mes ténèbres’. Me comporter en montrant que c’est toi le Roi et non pas les autorités, c’est risquer que l’on me laisse sans ressources pour mon corps… ou que l’on me mette en prison. Et pourtant, tu m’invites à me « déclar[er] pour [toi] devant les hommes » et à craindre plutôt ceux qui m’invitent à mal me comporter.
« Rien n’est voilé qui ne sera dévoilé » ; « sans pouvoir tuer l’âme » ; « vous valez bien plus »
En relisant les raisons pour lesquelles tu me dis de ne pas avoir peur, mon Dieu, je vois que deux d’entre elles me rappellent la fin des temps : c’est toi qui donneras évidence de toute vérité. Tout « sera dévoilé ». Ceux qui tuent le corps sont des maîtres et des rois de ce monde d’un pouvoir limité ; mais au-dessus d’eux, il y a toi, le Maître et Roi du corps et de l’âme. De plus, c’est toi et ton Père qui gérez l’histoire et le destin de tout être, aussi petit soit-il (cf. Mt 10, 29-30), et c’est vous qui nous dites : « ‘vous valez bien plus’ (Mt 10, 31), bien plus que vous ne le pensez. Ne craignez pas les gens qui veulent vous rabaisser quand c’est vraiment moi que vous proclamez. Déclarez-vous paisiblement devant les hommes… sans peur. »

Dialogue avec le Christ

Jésus, Prince de la paix, accorde-moi une sécurité et un aplomb qui ressemblent à ceux de la Vierge Marie, ni faibles, ni durs. Fais « reposer sur [moi ton] Esprit » (Mt 12, 18) afin que je sache qui craindre, quand me taire et quand parler.