Mois de Novembre : Découvrir ce qu’est le purgatoire …

ENSEIGNEMENT DU JOUR : “Impuissance des âmes du purgatoire”

LE SAINT DU JOUR

Saint Martin de Tours, évêque

Lecture et Méditation

Lectures de la messe

Première lecture

« Nous étions égarés, mais il nous a sauvés par sa miséricorde » (Tt 3, 1-7)

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre à Tite

Bien-aimé,
rappelle à tous qu’ils doivent être soumis
aux gouvernants et aux autorités,
qu’ils doivent leur obéir
et être prêts à faire tout ce qui est bien ;
qu’ils n’insultent personne,
ne soient pas violents, mais bienveillants,
montrant une douceur constante
à l’égard de tous les hommes.
Car nous aussi, autrefois, nous étions insensés, révoltés,
égarés, esclaves de toutes sortes de convoitises et de plaisirs ;
nous vivions dans la méchanceté et la jalousie,
nous étions odieux et remplis de haine les uns pour les autres.
Mais lorsque Dieu, notre Sauveur,
a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes,
il nous a sauvés,
non pas à cause de la justice de nos propres actes,
mais par sa miséricorde.
Par le bain du baptême, il nous a fait renaître
et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint.
Cet Esprit, Dieu l’a répandu sur nous en abondance,
par Jésus Christ notre Sauveur,
afin que, rendus justes par sa grâce,
nous devenions en espérance
héritiers de la vie éternelle.

– Parole du Seigneur.

Psaume

(22 (23), 1-2a, 2b-3, 4, 5, 6)

R/ Le Seigneur est mon berger :
rien ne saurait me manquer. (cf. 22, 1)

Le Seigneur est mon berger :
je ne manque de rien.
Sur des prés d’herbe fraîche,
il me fait reposer.

Il me mène vers les eaux tranquilles
et me fait revivre ;
il me conduit par le juste chemin
pour l’honneur de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort,
je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi :
ton bâton me guide et me rassure.

Tu prépares la table pour moi
devant mes ennemis ;
tu répands le parfum sur ma tête,
ma coupe est débordante.

Grâce et bonheur m’accompagnent
tous les jours de ma vie ;
j’habiterai la maison du Seigneur
pour la durée de mes jours.

Évangile

« Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! » (Lc 17, 11-19)

Alléluia. Alléluia.
Rendez grâce en toute circonstance :
c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.
Alléluia. (1 Th 5, 18)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
Jésus, marchant vers Jérusalem,
traversait la région située entre la Samarie et la Galilée.
Comme il entrait dans un village,
dix lépreux vinrent à sa rencontre.
Ils s’arrêtèrent à distance
et lui crièrent :
« Jésus, maître,
prends pitié de nous. »
à cette vue, Jésus leur dit :
« Allez vous montrer aux prêtres. »

En cours de route, ils furent purifiés.
L’un d’eux, voyant qu’il était guéri,
revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.
Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus
en lui rendant grâce.
Or, c’était un Samaritain.
Alors Jésus prit la parole en disant :
« Tous les dix n’ont-ils pas été purifiés ?
Les neuf autres, où sont-ils ?
Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger
pour revenir sur ses pas
et rendre gloire à Dieu ! »
Jésus lui dit :
« Relève-toi et va :
ta foi t’a sauvé. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Méditation de ce Mercredi en profondeur…

Les thèmes proposés pour la méditation sont :

– Faire nôtre le cri des lépreux

– La guérison la plus profonde vient d’une foi reconnaissance

– Rendre grâce toujours et partout

« JÉSUS, MAÎTRE, prends pitié de nous ! ». C’est le cri d’un groupe de lépreux qui sont parvenus jusqu’au Seigneur, après avoir surmonté certains obstacles. À l’époque, la lèpre était un grand malheur. D’abord la souffrance physique du lépreux était très grande, à tel point que les Juifs utilisaient une expression qui signifie littéralement « coup de fouet » pour nommer cette maladie. Aux douleurs corporelles s’ajoutait la souffrance morale : en effet, considérée comme très contagieuse, cette maladie provoquait la terreur. C’est pourquoi il y avait une réglementation très précise concernant le diagnostic et l’éloignement du malade qui l’aurait contractée. L’attestation de la guérison était également très réglementée, et cette tâche revenait aux prêtres. De plus, la maladie était attribuée aux péchés commis par le malade.

Nous pouvons alors mieux comprendre la souffrance et la tristesse des dix lépreux que Jésus a rencontrés sur la route. Ils vivaient à la périphérie d’un village. Des parents, des amis et d’autres personnes compatissantes leur apportaient de la nourriture tous les jours. C’est probablement par eux qu’ils avaient entendu parler de Jésus : un rabbin, un maître, qui prêchait avec autorité et faisait des miracles. Lorsque le Seigneur s’est approché du village, quelqu’un a dû les prévenir de sa présence et ils sont venus le saluer de loin, espérant qu’il pourrait les guérir. « Ils se tenaient à distance, dit un saint médiéval, car compte tenu de leur état ils n’osaient pas s’approcher. Il en va de même pour nous : nous nous tenons à distance lorsque nous nous obstinons dans le péché. Pour être guéris, surtout de la lèpre de nos péchés, crions à haute voix et disons : “Jésus, Maître, aie pitié de nous”. Mais ne crions pas avec notre bouche, plutôt avec notre cœur. Le cri du cœur est plus aigü. Le cri du cœur pénètre les cieux et s’élève plus sublime devant le trône de Dieu » [1]

LES LÉPREUX CRIENT pour que Jésus les guérisse. Le Seigneur leur demande d’aller se présenter aux prêtres, désignés par la loi pour faire le constat d’une guérison. En se mettant en route pour obéir au Maître, ils manifestent leur foi. Chemin faisant, ils se rendent compte qu’ils sont guéris. Cependant, un seul parmi eux, un Samaritain, fait demi-tour à la recherche de Jésus : « L’un d’eux, voyant qu’il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce » (Lc 17, 15-16). Le Seigneur se plaint que les autres ne soient pas revenus pour rendre gloire à Dieu, et le remercier d’avoir été guéris. Il dit au Samaritain : « Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé » (Lc 17, 19).

En méditant sur l’évangile d’aujourd’hui, nous pouvons distinguer « deux niveaux de guérison : l’un, plus superficiel, concerne le corps ; l’autre, plus profond, touche l’être intime de la personne, ce que la Bible appelle le « cœur » et, à partir de là, rayonne dans l’existence tout entière. La guérison complète et radicale est le « salut ». Le langage commun lui-même, en distinguant entre « santé » et « salut” » nous aide à comprendre que le salut est bien plus que la santé. Il est, en effet, une vie nouvelle, pleine, définitive. En outre, Jésus, comme en d’autres circonstances, prononce ici l’expression: « Ta foi t’a sauvé ». C’est la foi qui sauve l’homme, en le rétablissant dans sa relation profonde avec Dieu, avec lui-même et avec les autres ; et la foi s’exprime dans la reconnaissance » [2]. Nous ne savons pas ce que les autres lépreux sont devenus. Certes, nous savons qu’ils ont été guéris de leur maladie physique. Mais, selon l’Évangile, Jésus ne constate que la guérison spirituelle du Samaritain, celui qui, à première vue, était le plus éloigné de la foi du peuple élu.

« Celui qui, comme le Samaritain guéri, sait remercier, démontre qu’il ne considère pas toute chose comme un dû, mais comme un don qui, même lorsqu’il parvient par l’intermédiaire des hommes ou de la nature, provient en fin de compte de Dieu. La foi comporte alors l’ouverture de l’homme à la grâce du Seigneur, reconnaître que tout est don, tout est grâce. Ce trésor est caché dans un petit mot : “merci” ! » [3]

« RENDEZ GRÂCE en toute circonstance : c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus » (1 Th 5, 18). L’antienne de la messe d’aujourd’hui, empruntée aux enseignements de saint Paul, nous invite à manifester souvent au Seigneur notre gratitude. Certes, chaque jour, au réveil, nous pouvons le remercier même pour les choses qui nous semblent aller de soi mais qui nous manqueraient si nous en étions privés : respirer, sentir, voir, marcher ; la beauté de la nature, la lumière et la chaleur du soleil, avoir une famille, la capacité d’aimer et d’être aimé… Nous chrétiens, nous remercions le Seigneur pour les merveilles de sa grâce, pour tout ce que nous avons reçu, et continuons de recevoir chaque jour, sans aucun mérite de notre part, pour avancer sur le chemin de la sainteté.

Saint François de Sales écrivait : « Considérez que tant d’années avant, vous n’étiez point au monde. Dieu vous a fait éclore de ce rien, pour vous rendre ce que vous êtes sans qu’il eût besoin de vous, mais par sa seule bonté. Considérez l’être que Dieu vous a donné ; car c’est le premier être du monde visible, capable de vivre éternellement et de s’unir parfaitement à sa divine Majesté. […] Dieu ne vous a pas mis en ce monde pour aucun besoin qu’il eût de vous, qui lui êtes complètement inutile, mais seulement afin d’exercer en vous sa bonté, vous donnant sa grâce et sa gloire. Et pour cela il vous a donné l’entendement pour le connaître, la mémoire pour vous souvenir de lui, la volonté pour l’aimer, l’imagination pour vous représenter ses bienfaits, les yeux pour voir les merveilles de ses ouvrages, la langue pour le louer… Il vous a fait à son image […] Considérez tout ce que Dieu vous a donné dans le domaine de l’esprit, du corps, de l’âme ; il vous a donné la santé, le bien-être, de bons amis… Il vous nourrit avec ses sacrements, il vous éclaire avec ses lumières, il vous a pardonné tant de fois » [4].

« Que c’est beau ce que nous disons chaque jour dans les Preces ! disait saint Josémaria. Vous pouvez vous en servir comme oraison jaculatoire : Gratias tibi, Deus, gratias tibi ! Car si nous rendons grâce, Dieu nous en donnera davantage ; mais si notre orgueil s’approprie ce qui n’est pas à nous, nous nous fermons à l’aide de notre Seigneur » [5] Tournons-nous vers Marie qui, par son humilité, parce qu’elle était reconnaissante et voyait tout comme un don de Dieu, a reçu des dons qu’elle ne pouvait même pas imaginer.

APPROFONDISSEMENT DE LA PAROLE DE DIEU :

“Neuf sur dix”

Prière

Merci, mon Dieu, de m’accorder ces quelques moments en solitude avec toi. Merci de daigner m’accepter en ta présence. Merci de m’écouter, de me parler. Prends toutes mes pensées et mes désirs, prends mon corps et mes sentiments : que tout soit orienté vers toi pendant ces quelques instants.

Demande

Secoue mon orgueil, Seigneur !

Réflexion

« Jésus, marchant vers Jérusalem (…) »
Le passage d’aujourd’hui commence par une marche vers Jérusalem. Seigneur, qu’est-ce qui habite ton cœur, chemin faisant ? D’après le texte qui précède, tes disciples te parlent de foi, mais, toi, tu changes de sujet : le maître « va-t-il être reconnaissant envers [son] serviteur ? » (Lc 17, 7-10) Pourquoi parles-tu de reconnaissance, de scandale et de pardon ? Dans les chapitres 15 et 16, il me semble trouver la réponse : « les pharisiens et les scribes récriminaient » (Lc 15, 2) parce que tu t’approchais des pécheurs, et lorsque tu leur répondais par des paraboles sur les riches injustes, ils te « tournaient en dérision » (Lc 16, 14).
Ils ressemblaient au frère aîné de l’enfant prodigue (cf. Lc 15, 11-32) : ayant déjà reçu tout l’héritage de la part du père, il l’accuse d’avoir besoin d’un chevreau, et se montre incapable de pardonner à son cadet. Un cœur rempli d’argent est ingrat ; il ne peut ni recevoir ni donner la miséricorde. Et cela brise le cœur du Seigneur. « Qui exploite le faible insulte Dieu qui l’a fait ; qui a pitié du misérable L’honore. » (Pr 14, 31) Jésus est insulté non seulement par les « grands pécheurs », mais aussi par ceux qui, ayant tout reçu, ne le remercient pas et ne se montrent pas généreux à leur tour.
« Les neuf autres, où sont-ils ? »
Et la douleur du Seigneur continue… Il aurait pu trouver quelque consolation auprès des gens, les pauvres et les nécessiteux. Mais, non… On dirait que le Père le prépare à l’approche de sa Passion : même des lépreux ont le cœur rempli de je-ne-sais-quoi et partent sans « rendre gloire à Dieu ».
Cette proportion d’un sur dix représenterait-elle la réalité dans toute l’histoire de l’humanité ? Combien de personnes autour de moi, même parmi ceux qui prient avant le repas, rendent grâce à Dieu pour la nourriture reçue ? Une sur dix ? Combien de personnes, même parmi ceux qui vont à la messe, remercient et rendent gloire au Christ pour sa Parole, son corps donné, son pardon offert ? Je sens une confusion salutaire monter en moi. Quelle consolation pour le Seigneur que de recevoir un seul chrétien qui se jette « face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce » !
« Or, c’était un Samaritain. »
Que de connotations dans cette petite phrase : « Or, c’était un Samaritain. » ! C’était quelqu’un qu’on ne croyait pas digne de Dieu, que l’on ne croyait pas capable de reconnaître le vrai Dieu, qui ne s’attendait pas à recevoir les dons de Dieu. C’était quelqu’un qui a osé croire malgré tout cela.
Seigneur, moi non plus, je ne suis pas digne de toi. Moi non plus, je ne sais pas toujours reconnaître ton vrai visage. Moi aussi, j’ai le cœur rempli d’autres choses que de toi. Accorde-moi l’humilité nécessaire pour ne pas me croire en droit de recevoir tes dons, et, à la fois, oser croire que tu me les donneras. Et surtout, accorde-moi de savoir les reconnaître et t’en remercier.

Dialogue avec le Christ

Merci, Jésus, parce que, moi aussi, j’ai « été purifié ». Sois loué ! Que ton Père soit loué ! Je veux me jeter face contre terre à tes pieds pour te rendre grâce mais aussi pour te demander pardon pour toutes les fois où j’ai fait partie des neuf sur dix, où j’ai fait partie de ceux qui ont augmenté la douleur de ton Cœur. Transforme les ingratitudes de mon cœur en chants de louange, de gratitude et d’adoration.