LE SAINT DU JOUR
Saint Josaphat, évêque et martyr
Lecture et Méditation
Lectures de la messe
Première lecture
« Reprends-le non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé » (Phm 7-20)
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre à Philémon
Bien-aimé,
ta charité m’a déjà apporté beaucoup de joie et de réconfort,
car grâce à toi, frère, les cœurs des fidèles ont trouvé du repos.
Certes, j’ai dans le Christ toute liberté de parole
pour te prescrire ce qu’il faut faire,
mais je préfère t’adresser une demande au nom de la charité :
moi, Paul, tel que je suis, un vieil homme
et, qui plus est, prisonnier maintenant à cause du Christ Jésus,
j’ai quelque chose à te demander pour Onésime,
mon enfant à qui, en prison, j’ai donné la vie dans le Christ.
Cet Onésime (dont le nom signifie « avantageux »)
a été, pour toi, inutile à un certain moment,
mais il est maintenant bien utile pour toi comme pour moi.
Je te le renvoie,
lui qui est comme mon cœur.
Je l’aurais volontiers gardé auprès de moi,
pour qu’il me rende des services en ton nom,
à moi qui suis en prison à cause de l’Évangile.
Mais je n’ai rien voulu faire sans ton accord,
pour que tu accomplisses ce qui est bien,
non par contrainte mais volontiers.
S’il a été éloigné de toi pendant quelque temps,
c’est peut-être pour que tu le retrouves définitivement,
non plus comme un esclave,
mais, mieux qu’un esclave, comme un frère bien-aimé :
il l’est vraiment pour moi,
combien plus le sera-t-il pour toi,
aussi bien humainement que dans le Seigneur.
Si donc tu estimes que je suis en communion avec toi,
accueille-le comme si c’était moi.
S’il t’a fait du tort ou s’il te doit quelque chose,
mets cela sur mon compte.
Moi, Paul, j’écris ces mots de ma propre main :
c’est moi qui te rembourserai.
Je n’ajouterai pas que toi aussi, tu as une dette envers moi,
et cette dette, c’est toi-même.
Oui, frère, donne-moi cette satisfaction dans le Seigneur,
fais que mon cœur trouve du repos dans le Christ.
– Parole du Seigneur.
Psaume
(Ps 145 (146), 6c-7, 8-9a, 9bc-10)
R/ Heureux qui s’appuie
sur le Seigneur notre Dieu.
ou : Alléluia ! (cf. Ps 145, 5)
Le Seigneur garde à jamais sa fidélité,
il fait justice aux opprimés ;
aux affamés, il donne le pain ;
le Seigneur délie les enchaînés.
Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,
le Seigneur redresse les accablés,
le Seigneur aime les justes,
le Seigneur protège l’étranger.
Il soutient la veuve et l’orphelin,
il égare les pas du méchant.
D’âge en âge, le Seigneur régnera :
ton Dieu, ô Sion, pour toujours !
Évangile
« Le règne de Dieu est au milieu de vous » (Lc 17, 20-25)
Alléluia. Alléluia.
Moi, je suis la vigne, et vous les sarments, dit le Seigneur.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure,
celui-là porte beaucoup de fruit.
Alléluia. (Jn 15, 5)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
comme les pharisiens demandaient à Jésus
quand viendrait le règne de Dieu,
il prit la parole et dit :
« La venue du règne de Dieu n’est pas observable.
On ne dira pas : “Voilà, il est ici !” ou bien : “Il est là !”
En effet, voici que le règne de Dieu est au milieu de vous. »
Puis il dit aux disciples :
« Des jours viendront
où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l’homme,
et vous ne le verrez pas.
On vous dira : “Voilà, il est là-bas !” ou bien : “Voici, il est ici !”
N’y allez pas, n’y courez pas.
En effet, comme l’éclair qui jaillit
illumine l’horizon d’un bout à l’autre,
ainsi le Fils de l’homme,
quand son jour sera là.
Mais auparavant, il faut qu’il souffre beaucoup
et qu’il soit rejeté par cette génération. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Méditation de ce Jeudi en profondeur…
Les thèmes proposés pour la méditation sont :
– Le Règne de Dieu est à l’intérieur de nous
– Demeurer unis à la vigne pour porter du fruit
– Dieu règne aussi dans nos relations avec les autres
DANS L’ÉVANGILE de la messe d’aujourd’hui, quelques pharisiens demandent à Jésus quand arrivera le règne de Dieu. Ils ont dans l’idée que l’arrivée du Messie serait accompagnée de manifestations prodigieuses et d’un châtiment pour ceux qui s’y opposent. La réponse du Christ les a sans doute complètement déroutés : « La venue du règne de Dieu n’est pas observable. On ne dira pas : “Voilà, il est ici !” ou bien : “Il est là !” En effet, voici que le règne de Dieu est au milieu de vous » (Lc 17, 20-21)
Le Seigneur, né dans le silence de Bethléem et ayant vécu pendant trente ans comme un habitant de plus en Palestine, instaure son règne sur cette terre avec la même discrétion qui a caractérisé son existence terrestre. « Ce qui définit le chrétien, c’est moins la condition extérieure de son existence que l’attitude de son cœur » [1], dit saint Josémaria ; c’est là que l’ouverture à Dieu instaure un ordre nouveau, une nouvelle paix.
Penser au règne de Dieu, c’est en premier lieu considérer la manière dont nous rencontrons le Seigneur dans notre vie ordinaire : en famille, au travail, dans les petites choses de chaque jour ; ou la manière dont nous comprenons que la rédemption ne s’obtient pas au moyen de stratégies humaines extérieures, mais dans le plus intime de notre vie. « Quand le Christ commence sa prédication sur la terre, il ne propose pas de programme politique, mais il dit : “Faites pénitence, parce que le royaume des cieux est proche”. Il charge ses disciples d’annoncer cette bonne nouvelle et leur apprend à demander dans la prière l’avènement du royaume. Voilà le Royaume de Dieu et sa justice. Voilà en quoi consiste une vie sainte et ce que nous devons rechercher en premier lieu, la seule chose qui soit vraiment nécessaire » [2].
« MOI, JE SUIS LA VIGNE, et vous, les sarments, dit le Seigneur. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit » (Jn 15, 5). Ces mots que l’Église récite aujourd’hui juste avant l’Évangile nous permettent de poursuivre notre méditation sur l’instauration du Règne de Dieu dans notre âme et, à partir de là, dans le monde qui nous entoure. Demeurer unis à la vigne qui est le Christ, à tout moment et en toute circonstance, chaque jour, chaque heure, lorsque c’est facile et lorsque c’est plus ardu : voilà un idéal passionnant et fécond.
Comment le Seigneur règne-t-il dans mon travail ? pouvons-nous nous demander, en passant en revue l’activité qui occupe le plus clair de notre temps ; l’activité qui transforme le monde et qui, comme saint Josémaria l’enseigne, est la matière de notre sanctification. Peut-être nous rendrons-nous compte de l’existence de tant de choses à améliorer dans notre travail : concentration, bonne humeur, penser aux autres… Il pourrait aussi arriver que nous travaillions beaucoup et bien mais pas par amour de Dieu, comme manifestation de notre esprit de service à l’égard des autres, plutôt en pensant presque exclusivement à nous-mêmes.
Un moyen concret de savoir jusqu’à quel point le Seigneur règne en nous est de voir la manière dont nous prenons soin de notre plan de vie spirituel, le temps que nous réservons à la sainte messe, à la prière mentale ou vocale, à la lecture de la Bible et d’un livre de spiritualité… Si le Seigneur est prioritaire dans notre vie quotidienne, ainsi que notre désir de collaborer dans la rédemption du monde, ces temps seront une priorité réelle et effective, puisqu’ils nous aideront à être levain enfoui dans la pâte, sel du monde. Bien évidemment, des imprévus pourront parfois arriver et nous n’aurons d’autre possibilité que de modifier nos plans ; or, nos pratiques de piété ne seront habituellement pas oubliées dès qu’un contretemps intervient. Le Règne de Dieu n’arrive jusqu’à nous et jusqu’à ceux qui nous entourent que si nous sommes habituellement unis à la vigne.
UN AUTRE DOMAINE où le Règne de Dieu se construit sans spectacle est celui de nos relations avec les autres, spécialement en famille. Au foyer, nous pouvons mettre continuellement en pratique les vertus qui caractérisent la vie-ensemble : bonne humeur, ne pas se prendre trop au sérieux, cordialité, empathie, écoute ; patience, mansuétude, délicatesse… Si nous recherchons résolument la sainteté dans la vie quotidienne au foyer, en priant l’Esprit Saint de nous aider à demeurer dans son amour, nous serons capables d’apporter la charité chrétienne à nos relations professionnelles et sociales ; y compris à ceux qui en ont spécialement besoin : des gens qui sont seuls, abandonnés, marginalisés ou obligés de quitter leur pays.
En effet, la manière dont Dieu a souhaité nous accorder ses dons est surprenante du point de vue humain : à travers nos relations avec les autres. En un certain sens, tel est le motif de vivre ensemble et d’être animés du désir de nous rendre mutuellement des services. Saint Josémaria nous encourageait à laisser le Christ régner dans notre âme pour qu’ainsi nous soyons, comme lui et avec lui, des serviteurs de tous : « Service. Comme j’aime ce mot ! Servir mon Roi et, pour lui, tous ceux que son sang a rachetés ! Si les chrétiens savaient servir ! Confions au Seigneur notre décision d’apprendre à accomplir cette mission de service, car ce n’est qu’ainsi que nous pourrons connaître le Christ et l’aimer. Le faire connaître et le faire aimer » [3].
Demandons à notre Mère du ciel de nous aider à être dociles à l’Esprit Saint, pour qu’il instaure le Règne de Dieu dans notre cœur et fasse de nous des serviteurs de tous les hommes.
APPROFONDISSEMENT DE LA PAROLE DE DIEU :
“Le Royaume est parmi nous“
Prière
Seigneur, je t’offre mes mains pour faire ton travail ;
Je t’offre mes pieds pour suivre ton chemin ;
Je t’offre mes yeux pour voir comme toi ;
Je t’offre ma langue pour dire tes paroles ;
Je t’offre mon intelligence pour que tu penses en moi ;
Je t’offre mon esprit pour que tu pries en moi ;
Surtout, je t’offre mon cœur pour qu’en moi tu aimes le Père et tous les hommes.
Je t’offre tout ce que je suis pour que tu grandisses en moi, que ce soit toi le Christ qui vives, travailles et pries en moi. Amen.
Demande
Viens, Esprit Saint, et affermis en moi la foi, l’espérance et la charité qui rendront le Règne présent dans notre monde.
Réflexion
À quelques jours de la célébration de la fête du Christ-Roi, l’annonce du Royaume s’intensifie dans les lectures de l’Évangile. Aujourd’hui encore, la Parole que nous avons entendue nous rappelle que, « en effet, voici que le règne de Dieu est au milieu de vous. » Nous pouvons nous demander ce que signifie cette affirmation.
- D’un côté, elle est une réponse à la question des « pharisiens (qui) demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu. » Leur attitude cache la tendance de l’être humain à tout attendre d’un Dieu qui serait finalement un grand marabout, qui résoudrait tous nos problèmes. Le dépliant de l’un d’entre eux, distribué à la sortie d’une bouche de métro, assurait à peu près le « Retour de l’être aimé, résoudre les difficultés dans le couple, chance, réussite dans les affaires, désenvoutement, retrait de mauvais sorts, protection contre les dangers, protection de votre domicile, de vos amis, de votre famille, tous les problèmes que vous avez seront résolus entre trois à sept jours. PS : Satisfaction totale et assurée ! »
- Or Jésus nous a enseigné que si nous devons faire confiance en Dieu, il est de notre responsabilité d’œuvrer pour que le règne s’établisse parmi nous. « Dieu qui t’a créé sans toi, ne te sauvera pas sans toi », disait déjà saint Augustin (Sermon 169 ,13).
- Le Règne est cette réalité spirituelle qui transforme la réalité matérielle dans laquelle nous vivons. Accueillir ce don de Dieu nous permet d’œuvrer en chrétiens et de rendre présent le Royaume parmi nous. C’est ce que nous a rappelé le pape François dans les catéchèses « Guérir le monde » des audiences pontificales des mois d’août et septembre et dont voici un extrait :
« C’est pourquoi nous devons garder notre regard solidement fixé sur Jésus et avec cette foi embrasser l’espérance du Royaume de Dieu que Jésus lui-même nous apporte. Un Royaume de guérison et de salut qui est déjà présent parmi nous. Un Royaume de justice et de paix qui se manifeste à travers des œuvres de charité, qui à leur tour accroissent l’espérance et renforcent la foi. Dans la tradition chrétienne, foi, espérance et charité sont bien davantage que des sentiments ou des attitudes. Ce sont des vertus qui nous sont communiquées par la grâce de l’Esprit Saint : des dons qui nous guérissent et qui nous rendent guérisseurs, des dons qui nous ouvrent à des horizons nouveaux, même quand nous naviguons dans les eaux difficiles de notre temps. » (Audience du pape François, 5 août 2020)
Dialogue avec le Christ
« Qu’une nouvelle rencontre avec l’Évangile de la foi, de l’espérance et de l’amour nous invite à assumer un esprit créatif et renouvelé. De cette manière, nous serons en mesure de transformer les racines de nos maladies physiques, spirituelles et sociales. Nous pourrons guérir en profondeur les structures injustes et les pratiques destructrices qui nous séparent les uns des autres, menaçant la famille humaine et notre planète. » (Audience du pape François, ibid.)
Résolution
Puis-je prendre un moment aujourd’hui pour rendre le Royaume présent parmi nous par le biais d’un geste porteur de foi, d’espérance et de charité qui nous sont données par l’Esprit ?
[1]. Saint Josémaria, Entretiens, n° 110.
[2]. Saint Josémaria, Quand le Christ passe, n° 180.
[3].Quand le Christ passe, n° 182.